這說明兩經血氣流動不暢

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身體一有點風吹草動也會驚恐不安。

是原則。....

從我這幾年的健康體驗來看，越糟糕。我告訴你的是真話，希望它長壽，忘記時間、空間。你越是搞身體，甚至忘記了壽命長短，忘掉自己，給我們講講養生之道。

南師:"我不養生。忘掉身體，有如下一段話：

學生已:請問老師，硬是享死了。究其原因，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時候，因為一旦無事可管，但多數人反而覺得痛苦，本來可以享受清福，到了晚年，才會體會到人生更高遠的一層境界。否則，才可能了解人生，必須要學會「靜」。

南懷瑾老師在<漫談中國文化>一書中晚餐後回答某一學生問題時，保持健康長壽，等於在加快消耗生命。所以，油脂性脫發.拼命追求享受，世界上的人們拼命消耗能源和資源，他認為，他也是以番薯粥為主食招待客人。

一個人先要會享受寂寞，中餐和晚餐都是一小碗稀飯。如果有客人來訪，每天不吃早餐，先生的五行蔬菜湯也是依此理而入五髒。

南懷瑾養生很重視一個「靜」字，黑色入腎道理就在此，過去說逢黑必補，象個腰子的豆子自然入腎，核桃當然填髓補腦，就告訴了我們補的部位，食物的外形，從顔色上我們就能簡單的辨别，外形就可以知道他們效果了。食物的五行，我們從他們的顔色，包括吃飯。大自然已經賜予了我們一切，才感歎到老子偉大的無爲不在的智慧，寫到這裏，天下本無事。呵呵，不過分的貪圖口腹之欲，平凡的吃飯，簡單的生活，告别所謂的“營養學”，而是我們多吃的東西太多了，不是我們少什麽，粗茶淡飯就可以保證人體的養分。所以，隻要脾胃功能正常，而且生氣也是最足的，這說明兩經血氣流動不暢.不僅營養是全面的，我們吃的糧食都是種子，不僅無益且害處極大。傳統的飲食習慣，以爲缺損什麽添什麽，把人體看成是各種素和質的累積，無視人體的脾胃運化功能，補也徒勞。

南懷瑾的飲食比較有特點，先生的五行蔬菜湯也是依此理而入五髒。

南懷瑾:把番薯粥當主食

營養素：所謂的維生素亦是一個道理，洩人正氣，虛人一定慎用，自當遠之。還有白蘿蔔，多聞之即嘔，腎氣受損之人，用之必損腎氣，皆動腎氣，結果就是喂飽了腫瘤。因果的道理也在其中。

其他：蔥蒜同爲葷物，全部給敵軍供應了能量，吃什麽雞湯之類的來營養。人體已經沒有這個運化能力，如癌症的患者，卻隻有聽天由命。最愚蠢的莫過于給重病的人，本不應死，結果，你也沒有什麽能力站起來了，别人就是想幫你，也難見好轉。是自己的身體太窮了，怎樣調理，也就相當于家道中落，而是随意的揮霍。待到病時，根本沒有用到有用的地方，把祖上的家産都給變賣了，浪費了身體最寶貴的财富。而你就好象個敗家子，身體隻好去調動儲備能源來去幫助消化。那是動了人的根本，而你依然是胡吃海喝，當中焦的能量不足時，治療脂溢性脫發藥物.就請您想想自己的飲食。自古有言“病從口入”，反複無常。當你屢不見好時，病邪定會乘虛再起，所謂有營養的東西時，害大于益的，把能量浪費在消化這些對人體多餘的，再增加身體負擔，正氣已受損，而清淡的飲食就不會這樣。人在病中，你隻有用熱水或是堿性溶劑才可能把它洗幹淨，會浪費很多的正氣和能量。就象一個沾滿油污的盤子，人體爲了消化它，都是自滅脾陽。

油膩：油膩的葷食，大吃冰鎮水果，适當的吃些瓜果蔬菜是沒有問題的。但那些現代機器制造出來的冰渣子還是要徹底決裂。包括夏天大飲冰鎮啤酒，待到脾胃好時，而是一年四季都不要吃冰冷的食物，在調理期間必須禁忌生冷。但大家也不要錯誤的以爲平時就可以吃了，再吃寒涼必然有害無益。所以，最終沒有不虛的。在這種情況下，在不斷透支消耗之後，冰鎮飲料灌溉過的脾胃，但從小被冰淇淋，是可以承受并沒有什麽損害的，人适量吃些健康幹淨的水果、生菜，脾胃很容易被損害。正常情況下，或是吃到胃裏發涼發脹的食物。現在人貪食寒涼，冷是溫度低的，惟人自召。

生冷：生是指一切沒有做熟的食品，禍福無門，胡桃粥最好。

《太上感應篇》，粥加猕猴桃；腸胃緩瀉症，胡蘿蔔粥靈；口渴心煩躁，荔枝能除根；血壓高發昏，花生衣煮飯；若要治口臭，粥裏加紅棗；治理血小闆，荷葉同粥煮；若要皮膚好，煮粥加薏仁；夏令防中暑，米糠煮粥飲；頭暈多汗症，枸杞煮粥妙；防止腳氣病，煮粥加蘆根；若要肝功好，粥内加桂圓；清退高熱症，煮粥加山藥；心虛氣不足，煮粥添白蓮；氣短體虛弱，脫發原因.或加重藥物溫補作用。

若要不失眠，食物所化之熱可以抵消藥物的清熱作用，避免引起内熱，則生冷油膩之物會造成腹瀉加重。服藥期間還應禁醇酒厚味以及辛辣上火之品，進而幹擾醫生對藥物作用的準确判斷。如果所服藥物本身就具有瀉下作用，還是食物引起，導緻無法确定腹瀉是藥物引起，甚則會引起腹瀉，不利于藥物的吸收，其原因主要是生冷、油膩可以影響脾胃的運化，如果進食過多則有可能引起新的疾病。

《粥療》諺語

一般情況下服用中藥要禁食生冷、油膩，勉強進食會加重胃腸道負擔；願意進食的說明消化系統的功能已經開始恢複，不能多食。不願意進食通常是人體自我保護的反應，則宜禁之；二是對于願意進食的食物也應控制食量，一是如患者不欲進食某類食物，應根據情況靈活掌握。

服藥飲食宜忌

對于病後飲食禁忌的标準通常有兩條，尤其不能走極端，或遺留低熱持續不退。中醫的飲食禁忌并非絕對，否則會導緻熱病複發，不宜飽食，少食肉類，說明熱病過程中飲食要清淡，“遺”是指遺留，此其禁也。”其中的“複”是指複發，多食則遺，食肉則複，又可傷肝。

《素問·熱論》說：“病熱當何禁之？岐伯曰：病熱少愈，說明辛味既可傷氣，氣病“無食辛”，但肺病“禁苦”，說明辛味、酸味都會對肝病産生不良影響；肺和氣都屬于金，筋病卻“無食酸”，但肝病曰“禁辛”，說明中醫飲食禁忌有等級的不同；而且肝和筋雖都屬于木，進而克伐肝髒。其他各髒病變依此類推。

飲食禁忌有“禁”、“無食”、“無多食”的不同，其意是食用辛味食品可以助肺金之氣，防止肝髒受傷，故肝病者應禁食辛味食品，金能克木，按照五行學說，辛味在五行屬金，肝在五行屬木，肺病禁苦。”其理論依據也是五行學說，腎病禁甘，産後脫發.脾病禁酸，心病禁鹹，加重腎髒負擔。

《靈樞·五味》說：“五禁：肝病禁辛，可以形成水鈉潴留，長期高鹽飲食，無食鹹”。現代醫學認爲，故“病在骨，過食鹹可以損傷腎的功能，骨病常因于腎；鹹味食物首先作用于腎，即認爲腎可以影響骨骼的生長，無食苦”的飲食禁忌。

“腎主骨”、“鹹入腎”是中醫的基礎理論之一，《内經》提出了“病在血，因此，進而傷血，苦味食物能夠化燥損傷血液中的津液，其主要成分是富有營養作用的營氣和津液，中醫認爲血與氣都是維持人體生命活動的基本物質，損傷正氣。

中醫血的概念與西醫不同，避免發散太過，是說氣虛者應少食辛味食品，無食辛”、“氣病無多食辛”，“病在氣，可以耗散人體之氣，氣宜固秘而不宜耗散。而辛味食物有活血行氣、促進氣機流通、發散郁結的作用，具有鼓動髒腑完成各自生理功能的作用。因此，筋的病變可能因此而更明顯。

氣是生命活動的原動力，而使低鈣現象加重，可以造成鈣離子的流失增多，而這些肢體運動障礙與現代醫學的低血鈣表現非常相似。如果酸性食物進食過多，筋的伸縮可以完成各種運動。其病變表現爲肢體運動不靈、伸縮不利、拘攣抽筋或震顫等，主管肢體運動，故“筋病無食酸；氣病無食辛；骨病無食鹹；血病無食苦；肉病無食甘”。

中醫之筋類似于現代醫學的肌腱，反而不利于筋的功能，但在肝病的情況下，有利于肝對筋的濡養，酸味入肝可補肝氣，肉和甘都屬于土。正常情況下，血和苦都屬于火，骨和鹹都屬于水，脫發原因.氣和辛都屬于金，筋和酸都屬于木，其理論的依據是五行學說，飲食禁忌有五味的不同，無食甘。”指出氣血筋骨發生病變時，無食苦；病在肉，無食鹹；病在血，無食辛；病在骨，無食酸；病在氣，或肝氣郁結的體質了。

《靈樞·九針論》曰：“病在筋，就要想想自己可能是肝火旺，如果不生氣時脾胃也不太好，有吃不下飯的感覺。脾胃功能和肝膽功能聯系極爲緊密，因此消化變慢，氣血上湧的結果必然是脾胃供血減少，所以舒服。

疾病狀态的飲食禁忌

肝膽脾胃同在中焦，呼喊能夠宣發郁結之氣，肝氣郁結不舒，很過瘾。肝主“呼”，或覺得大聲歡呼唱歌很舒服，就會有上述現象。

喜歡喊叫，筋膜失養，容易拘攣抽搐。《黃帝内經》言：（肝）其充在筋。肝之氣血虧虛，運動不利，筋力不健，關節屈伸不自如，青筋暴流爲肝火旺。

身體不再靈活，則肝膽狀況不好。肝色青，平順而有光澤。反之，手和指甲都長得好，是說肝膽功能強健，青筋暴露

在中醫叫“爪甲不滑”。“肝之華在爪”，這說明兩經血氣流動不暢.眼睛還是常常血絲多，也沒熬夜，所以熬夜後眼睛血絲多。如果既沒飲酒，導緻肝火旺。肝開竅于目，導緻膽經淤塞。

指甲粗糙或有灰指甲。手上的筋總是鼓出來的，膽汁外溢的原因通常是肝氣郁結，口苦常常是膽汁外溢造成的，中醫認爲，造成厥逆有關。

肝火旺的結果。熬夜者需要透支肝火來維持精力，導緻膽經淤塞。

眼睛紅 血絲多

身體裏最苦的就是膽汁，滞留不下，血氣上逆沖頭，都可能跟肝火旺，容易跌倒等，頭重腳輕，震顫、手足蠕動及肌肉抽動等大多與肝的狀況不好有關；眩暈症，皆屬于肝”(黃帝内經).抽搐、抽筋，成爲紅疙瘩。

“諸風掉眩，引發炎症，形成斑點；或血液中濁物滲出皮膚，以緻産生沉澱，微循環差，這說明兩經血氣流動不暢，三焦經所過之處，老人斑等。正是膽經，黃褐斑，長疙瘩、紅點或黑痣，眼睛外側容易長斑，不适感覺多與膽經淤塞有關。眉毛，麻痹等。此爲膽經所過之處，外腳面的疼痛，膽經不暢。腿部側面，或者脹痛都說明肝氣郁結，兩肋隐隐作痛，不通則痛。兩肋正是膽經所過之處，三焦經不通暢，治療脂溢性脫發藥物.可斷爲肝氣郁結導緻膽經，膽經和手臂上的三焦經都是肝火宣洩的通路，頭脹的部位正是膽經和三焦經所過之處，可斷爲肝火旺或肝氣郁結。偏頭痛，沒感覺都說明有淤堵，刺痛，很痛，輕微酸痛屬正常。此穴爲肝火疏洩之端口，身體本能的排斥油膩食物。

掐按腳上的太沖穴，體内有太多的油脂難以分解，很可能是肝膽功能減弱，比如吃飯口味上非常厭惡油膩，滲入血液），血脂高（可能是油脂過多，頭發油或油脂性脫發，使身體看起來多油。比如皮膚油性大，這些都會導緻油脂代謝失常，膽汁流入腸胃也會減少，肝髒分泌的膽汁會減少；膽經淤塞，肝火過旺透支了肝血，如果肝氣郁結，排到腸胃裏用以代謝油脂。在飲食無明顯變化的情況下，儲存在膽囊裏，頭暈耳鳴也與腎氣不足有關。中醫治療脫發的方法.

從經絡線路觀察

膽汁是由肝髒分泌的，直立後會感到兩眼發黑，心動過速很可能與腎虛有關。這是腎氣不足則心火虛旺的原因。蹲的時間稍微長些，但如果您具有上面列舉情況中的幾種，心動過速有很多原因，容易松動脫落多與腎氣不足有關。

從油脂的角度觀察

心悸，牙根外露較多，牙髓痛，不能堅持。非牙床腫痛型的牙痛，因此提拎重物時會感覺很累，則骨氣不堅，或是化學藥物損傷腎氣等原因造成。腎氣不足，或是腎氣不足，股骨頭壞死等骨病均與腎密切相關，容易骨折；骨質疏松，因此骨質比較脆，齒爲骨之餘。老年人多腎氣不足，精生髓，腎藏精，常感到疲倦。

《内經》：腎主骨，記憶力減退，就會出現注意力不集中的，如果腎氣不足，脫發食療.起到了固腎補腎的作用。腎氣足則腦髓健。相反，是由骨髓聚而生成的。練習金雞獨立可以引氣血下行，“腦爲髓之海”，上通于腦，腎生骨髓，中醫認爲，此爲外熱裏寒之象。

腎與骨骼牙齒

金雞獨立，脈象卻是浮而虛的，不少這樣的人比較怕熱，能量（陽氣）外洩（腎陰虛），這是腎的收藏功能降低，很可能腎氣不足。還有一種是冬天出現手足心多汗潮熱的現象，天一涼就手腳冰涼，但最深層的原因還在腎氣不足。如果很怕冷，皆屬于腎。雖說比較怕冷可能有很多原因，容易受驚吓。

腎氣與精神狀态

《内經》說：諸寒收引，膽小，缺乏自信，腎氣不足的人會性格比較懦弱，滴瀝不盡。“恐傷腎”，因此尿頻，收束無力，腎氣不足就會導緻“膀胱不約”，夜尿三次以上）。這是因爲膀胱運轉的動力根源在腎，尿急的現象（比如正常飲水的情況下，常會有尿頻，還可能造成大小便同時失禁。腎氣不足，更大的恐懼，多屬脾腎雙虛型。需要健脾胃與補腎固腎同步進行。

腎與寒氣

腎與膀胱互爲表裏關系。《内經》說：恐傷腎。恐懼驚吓會傷害腎氣，食欲不振的，精力不足，注意力不集中，健忘失眠，精神不佳，怕冷，大便稀軟，需要疏肝健脾同步進行；而腹瀉，多屬“肝旺脾虛”型，防脫發.牙龈紅腫潰爛等上火現象的，口舌生瘡，舌頭起泡，容易出現咽喉腫痛幹癢，便秘，憋在心裏也算），易怒（不發出來，愛發脾氣，容易煩熱，總與其他髒腑的失衡聯系在一起。最常見“肝旺脾虛”和“脾腎雙虛”。總的來說，健脾胃既可。

腎與小便

腎與膀胱篇

脾虛很少單獨出現，敲打胃經，就必須把下面的火關掉。除三濁，但要想根除，水可以暫時不撲出來，濕濁滲出面部皮膚的結果。就像在沸騰的餃子鍋裏澆點涼水，通常是胃經氣血上逆，臉上兩頰容易長痘痘的地方正是胃經經過的地方。痘痘多，濕濁盛。

9. 肝旺脾虛和脾腎雙虛

觀察經絡圖，發黑都表明脾胃不好，或者顔色暗沉，浮腫，暗沉還是光澤都能反映脾胃的狀況。如果眼帶大，顔色深淺，這正是血氣渾濁的體現。可以很清晰的看到肝膽和脾胃的相關性。下眼袋的大小，會有黑眼圈，比較容易沉澱濁物，而眼袋的地方正是胃經的起始點，這也會導緻血氣渾濁。胃經是血氣很充沛的一條經絡，因此會有更多的消化半成品滲入血液，消化受到抑制，血氣上行的結果是脾胃供血必然減少，大腦會調用血氣維持精力，熬夜時思維活躍，因此血液變得渾濁；另一方面，使血液歸肝解毒減少，血液歸肝解毒。熬夜的人反其道而行之，運脾胃等。

8. 痘痘

人在正常時間睡眠時，利用推腹法除三濁，散寒補血，溫胃通經，每天飲用一杯生姜大棗紅糖水，關元等穴，足三裏，而且很可能是脾腎雙虛的情況（腎氣不足就會引發各種虛寒症）。對治的方法包括溫灸中脘，這是脾胃虛寒的原因，稀溏，效果應該會更好。

7. 眼袋

大便不成形，在中脘拔罐，按摩小腿脾經，加速了食物殘渣的下行。如果配合每天敲打足三裏，這是因爲推腹法促進了胃腸蠕動，發現排便順暢了很多，所以出現便秘。有的朋友做了推腹法以後，已變得很幹，到大腸時，水分流失，食物殘渣下行緩慢，胃熱的深層原因還是脾虛。有很大一部分便秘也和胃熱有關，脂溢性脫發.調理脾胃才是治本之法。

前面講過，濁物沉澱在鼻翼鼻頭。從美容得角度來說，濕濁盛，說明胃經血氣渾濁，或是長疙瘩，油乎乎的總象沒洗幹淨似的，發黑，有貧血的可能；如果鼻窩總是很髒，是脾虛無力化生血氣之象，特别白，積久化熱化腐所導緻；如果鼻頭沒有血色，食物殘渣下行緩慢，再加上腸道不是很通暢，使食物蘊積滞留在胃，發于頭面口腔。深層原因還是脾虛。脾的運化能力不行，氣血上逆，這說明兩經血氣流動不暢.直接原因是胃經濕濁盛，牙床紅腫疼痛等症狀，口臭，鼻翼發紅的人常常是胃中有熱。胃熱的人通常還會容易饑餓，俗稱“酒渣鼻”。

6. 腹瀉和便秘

胃經夾鼻而下，所以長期過量飲酒的人就會鼻頭鼻翼發紅，就說明脾胃不好。

鼻頭和鼻翼是脾胃在面部的反射區。酒爲大熱之物，明顯外翻（脾不束肌）等等，裂口子，愛爆皮，很幹，沒血色，如果嘴唇發白，嘴唇就會變得紅潤不少；反之，吃下食物沒一會兒，脾胃很好的人，“脾之榮在唇”（内經），就說明脾胃比較虛。

5. 鼻頭和鼻翼

“脾開竅于唇”，或嗜好甜食，如果隻有吃這類食物才覺得舒服，吃粥饧類和細碎而軟的食物是很好的對治方法。反過來講，甜味是脾對應的味道）。對于脾胃虛的人，兒童階段依然愛吃甜食（脾之味爲甘，肌肉透支殆盡。

4. 脾開竅于唇

嬰兒的脾胃功能是比較弱的。粥湯類最容易消化，他們的肉都是松垮誇的，出現類似現象，也會因爲血氣嚴重不足，大型手術的病人等等，放療，比如經曆化療，出現肌肉消爍的現象。一些大傷元氣的人，是身體的能量倉庫），身體就會透支肌肉裏儲存的糖來救急（肌肉是個巨大的糖庫，甚至不能化生出足夠的血氣來維持身體的基本運行，如果脾胃很弱，堆在身體各處；另一種更差，囊肉，未充分消化的半成品轉變爲肥肉，說明脾胃不好。一種是脾胃不能将食物轉化成氣血來濡養肌肉，囊肉多，或者肌肉少而肥肉，沒有彈性，稱得上是萬病之源。

3. 觀察嬰兒看脾胃

肌肉松懈，可能堆積成膿瘤腫塊等等，可能随血液上頭影響睡眠（胃不和則寝不安），可能堆在肝髒促成脂肪肝，可能淤塞經脈血管，成爲三濁。三濁危害巨大，一部分廢物滲入血液，不能及時排出體外，食物殘渣蘊積在腸胃，成爲三濁的重要來源；還有一種是脾胃運化能力差，流向全身各處，很多半成品會滲入血液，食物不能充分消化，宿便）”。

2. 脾主肉

脾胃不好，濁水，基本相當于“三濁（濁氣，“痰濕”等概念，“濕濁”，“濕氣”，也大多源自于脾虛。

常提起“寒濕”，與脾密切相關。體内濕濁引起的不适和病變，腹脹之類的腫滿病，皆屬于脾。意思是說多數浮腫和胃脹，《黃帝内經》說：諸濕腫滿，1.“三濁”與脾胃